非遗中国,关注中国非物质文化遗产的保护,传统文化的价值再发现以及寻找回归当今社会的可能路径。

梁德颂的苗画里,世界是由一个“龙库”诞生的,这个世界里有吉祥的龙和凤,有蝴蝶妈妈,有美好的花鸟虫鱼。它们共同阐释了苗族人眼中的世界起源是怎样的。它们也隐藏着苗族人发展演变的历史。它们描绘现世的精彩缤纷,也对美好未来始终抱有真挚的期待。

草原是对外征服的开始,鲜卑、契丹、女真、蒙古都将草原作为对外征服的起点;而大兴安岭却是“中国历史的幽静后院”。

作为古文明的摇篮,黄河边的这片土地上,我们的先民完成了从蒙昧的鸿蒙,向初始文明社会的过渡。延川剪纸中常见的蛇、鱼、蛙等原始图腾,则成为扑朔迷离的古老时代的一个遗影。

生命里有着多少的满足和惋惜,又有着怎样的愁苦和欢悦?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过她和村庄的岁月。

布依族印染的图案,多是山谷之间盛开的花朵。生于斯、长于斯的人们,把对于生活与美的理解和期望都染进去了——仿佛春天,永远不会凋零,仿佛枕着入眠,就会做一个绮丽的梦。

白族人崇尚白色,认为它象征纯洁,是“人之初”,无污染的形态。而一生的经历又赋予其不同的意义与希望,如同扎染,由白至蓝再至青,每染一次色深一层。

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