叶然
作者

方塘智库区域战略研究中心研究员、方塘传媒《重新发现河南》编辑

开封与别的古都存在着极大的不同,其历史和文化兼具市井和儒雅的双重气质。所谓“财富易得,气质难寻”。在以节庆推动古都现代化和城市文旅化时,不仅要将历史文化元素考虑在内,更要注重历史气质的表达,不断提升开封的城市品格。

从目前所有的大部分合作社,都存在人才内生性不够的问题,而这一问题发生的背后,便是梁漱溟先生所提出的教育、培训型的合作社的缺席。

中原被认为是华夏文明的重要发源地,中原文化曾在历史上对河南甚至整个中国的经济发展产生过巨大影响。但是后来,随着经济和文化重心的南移而逐渐衰落。

在流量为王的旅游市场里,商丘作为一个地级市,且拥有庞大人口,于诸多中原城市中,占有绝对的优势。而且在商丘市内闲庭信步地走上一圈,便会惊讶地发现,这里人的消费能力会出乎意料。城市里人的日常生活成了检验一座城市是否具有投资价值、投资什么的先决条件。

开封与巴黎虽都以古都的身份端坐于东西方,但是,今天它们的命运走向了两个不同的方向。在现代之都巴黎的应照下,开封该如何走向现代化,是古都开封逐渐走向成熟旅游市场后,所要思考的又一个重要问题。

在中国“轴心时代”春秋战国时期,曾以商丘为圆心形成了儒、道、墨等元典文化。因此在逐渐形成的“中华圣人文化圈”中,商丘便成了“中华圣人文化圈”的核心城市。同时,商丘在地理上又与鲁、皖、苏相距更近,在圣人文化的范畴内,鲁、苏、皖也在一定程度上,被包括在内。那么由此来看,鲁豫苏皖四省交界的方圆几百里,便可以看作是圣人文化旺盛的区域。

旧出新的文化概念,一定是古城未来发展的方向,否则,古城很难有新的突破,而这也同样适应于任何领域。守着一座古城,不是古城应该有的未来,古城的未来在于开发出适应现代社会的一套话语体系和适应现代人的生活方式与体验感的文化风景线。

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