文丨孟卧虎(朴石本纪玉雕艺术团队创始人)

众所周知,玉是中华文化和美好事物的代名词,据考证,玉文化已有8000年的历史,在中国的文明史上扮演着重要的角色。在中国汉字中有很多关于玉的词汇和以玉为部首组成的字,都带有美好的寓意。在古代,某种意义上玉代表着王权,也是权利和高贵的象征。显然玉在中国已不单单是一块石头,它注入了中华文化的血液中,中国人对玉也有一种特殊的感情。在几千年的历史演变中,经过多少代人的不断丰富和完善,玉的形式和内涵也越来越丰富。玉在每个时代都有每个时代鲜明的特点,作为后人,我们要在继承中去发展,时代不同,人们对玉的理解和感受也会有新的补充。

多年来,随着我对各种玉料不断的接触,不断的摸索、尝试和感受,我发现玉绝对不是一块冰冷的石头,它是有生命的,每块玉都有其独特的气质,它就像人一样,有温润的、刚强的、灵巧的、朴实的......玉质不同其蕴含的特性就不同,有的偏向轻盈,有的偏向厚重。在传统玉雕上有个说法叫“挖脏去绺”,这是玉雕行业的常用处理手法。玉料中这些所谓的“脏色”和“绺裂”会被认为是杂质或缺陷,其实这些所谓的“杂质”或“缺陷”或许就是这块玉料的特点所在,如果能够巧妙地将这些结合起来,会出现很美妙的效果,反而能让作品更加生动形象,这是没有“脏色”的玉料无法做到的,也是玉的独特之处。所以说,在玉雕制作和创作中,不能一概而论,不能用一个题材去框住玉。要充分尊重每一块玉的自然属性,去和它做朋友,试着去读懂它,与它合作,这样雕出来的作品,才是有生命的。

玉作为一种材质,具有一种天然的材质美,很温润。玉既然成了文化,我认为玉的美,就不仅仅是其表面材质的温润,更在于对人心灵的温润。玉雕作品传达的也不仅仅是玉石的表面温润,更应该是透过材质温润人的心灵。玉承载着人的情感,人首先去读懂所接触的玉,才能更好的利用玉传达个人的情感,与玉合作,才能达到人和玉的融合。

有件玉雕作品的名字叫诸世,由于这块玉料是俄罗斯糖白玉材料,白的地方很少,主要是糖色为主。作品整体的形象是一片树叶,寓意一片叶子代表一个世界,上面的花朵代表人世间的各种纷扰和诱惑。作为一个修行者面对各种纷扰和迷惑,仍然保持着宁静的初心。

在我看来,优秀文化的核心是可以相通相容的。玉雕不能偏离中国传统文化,中国文化是我们吸收营养的源泉,但是我们也不要有门第之见。我们既要看到中国文化的伟大之处,也要不停地吸收各种外来营养。当下是一个多元化、全球化的时代,我们更应该以宽广的胸怀去吸收外来文化的精华。时至今日,大家谈到玉雕,仍然把它定位工艺品,作为一种文化,一个符号存在。这当然有玉本身的特殊性,而也在于琢玉人思想的局限性。

相对于类似的陶瓷,玉雕的发展形势要单一的多。陶瓷现已不是简简单单的瓶瓶罐罐,早已形成了更为多样的陶艺,形式和个人表达比较丰富。玉雕还是鲜少看到有个人情感表达的作品,形式和表现手法也相对单一,不能完全满足当代人的审美需求。我在和很多朋友交流的时候,大家也都提到玉雕在形式太单一,存在审美疲劳,需要有一些更为丰富的作品满足新时期人们的审美需求。

玉雕需要在继承中发展,没有发展就没有生命力,不能受形式的局限,不能受门第的制约。不论是写实还是写意,抽象还是具象,以及各种构成。只要能结合好,能体现出玉的自然属性和人内心的自我表达都可以运用。只有充分的发挥每一块玉的独特性,才能更好地去表达个人的想法。

有这样一件玉雕作品,其身体被荷叶所包裹,但身体已经萎缩,脑袋还非常饱满。在佛教中莲代表一个很高的境界,寓意是身体可以受局限,可以衰弱,但是思想一定要饱满。

比如,还有一件值得一提的玉雕作品,它的整体是一片大的树叶,上面是一个枯树庄,又长了一个新树丛,代表着生命的轮回。这个作品的形象是一个背着包的旅行者,这个包代表着包袱,每个人生来都是有包袱的,在人生过程中去感受自然的变化,去理解人生的真谛。

其实,对于做玉雕来说,不是简单地造个景,更在于表达更深刻的含义。有些是表现人与自然的一些情怀,尤其是中国文人追寻人与自然的和谐、与动物的相知相怜。也有是表达人世间的万千情感以及对生命的感知。

玉雕作品《如期》,是一个大的组合形式,它不像传统玉雕那么孤立,这样的话能增加画面感,衬托出环境。如期是一对神仙眷侣,超脱尘世之外的一对情侣,随着一片叶子自然而然回归过来的,上面有飞鸟和猿猴。猿在古代有谐音,缘分的意思。

应该把玉和自己的内心结合起来,解读玉,尊重玉,理解玉。其实作为一个玉雕人,我一直在强调尊重自然,敬畏生命,尊重自己的内心,去解读、理解玉。把玉与自己相结合起来,做一些有个人表达的作品。如果没有个人表达的话,玉是缺乏一些生命力的。慢慢地玉会成为人生命的精神寄托,在雕玉的过程中,其实也是感悟人生的过程,也是在雕琢自己。

玉雕形式应该丰富,只要不违背自然的规律,各种营养都可以吸收。其实做玉雕这么多年我真的是从玉上面受益匪浅。因为做玉和做人一样能修心养性,玉可以温润人的品性,能让人心平静下来。玉器很符合中国的文化,中国文化很多情况讲究调和。它并不是非要揭露一些不好的因素和残酷的现实,而在于平复人的心灵,使人有一种良好的心态。不是讲诉一些不好的事情,对周围的事物不满,这样解决不了任何问题。让人静下来才能思想更广阔一些,考虑更多的问题,而不是说一味的宣泄。

中国艺术、中国文化能让你心情舒畅、平和,预防生病,这是一个很高的境界。有一个故事,别人问扁鹊和他的哥哥谁的的医术高明,扁鹊说我的医术不高明,我哥哥的医术高明。因为扁鹊是在人生病时去治好病,但是扁鹊的哥哥是在还没有生病的时候,他都能看出来去帮人提前预防。

我反复深入的去理解中国的艺术,特别是中国绘画,比如山水画,从隋唐开始发展成熟到近代一千多年以来,无论个人的手法怎么变,形式基本上不变。但为什么形式不变?因为这里面有中国文化的精髓在其中,中国人骨子里的东西是不会变的。所以说我理解的是做玉雕要结合本民族文化和充分尊重个人的表达。同时各种技巧、各种东西都要吸收,这样玉的姿态才能更完美,更丰富。

必须要充分地去解读每块玉的材料。如果你能和玉沟通好,建立一种合作的关系,才能够得心应手,顺势而为。人为的东西是达不到自然的高度,自然的东西也是人为处理不了的。

人怎么读玉?玉怎么渡人?其实就是说深入的去解读每块玉,发现它的美,特点,感受它的不同,相应的玉也能作为一种载体传达人的情感。就像做朋友,做朋友要知心,做玉也要知玉。这样人读懂了玉,玉也就渡了人。

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